[스크랩] 시체운구시 상(首:머리)이 앞(먼저)가는지. 하(足:다리)가 앞(먼저)가는지 여부

시체운구시 상(首:머리)이 앞으로(먼저)가는지.

                                        하(足:다리)가 앞으로(먼저)가는지 여부

발인 출행시 시구 소향에 대하여

아래와 같이 살펴보건대 상여의 앞은 실지 방위와는 관계없이 남이라하고 뒤를 북이라 합니다.

까닭에 尸首(上)가 진행 방향으로 놓여야 남수가 되는 것이니 尸首(上)를 상여의 앞으로 하여 가게됩니다.

●檀弓葬於北方北首三代之達禮也之幽之故也註北方國之北也殯猶南首未忍以鬼神待其親也葬則終死事矣故葬而北首三代通用此禮也南方昭明北方幽暗之幽釋所以北首之義細註嚴陵方氏曰人之生也則自幽而出乎明故生者南鄕及其死也則自明而反乎幽故死者北首凡以順陰陽之理而已
●集說問柩在家南首至葬北首然人家墳地及居屋未必皆南向如何曰按祠堂章註不問何向背以前爲南後爲北愚以爲墳地居屋皆然
●輯覽或問柩行尸首所向答尸當南首而轅以南向首在前可知入墓始北首

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屍柩와 喪輿 운구시 尸首 所向은?

尸柩 運柩 時 先足
喪輿 運柩 時 先首

●士喪記寢東首于北墉下疏東首向生氣之所墉謂之牆必在北墉下取一陽生於北生氣之始也
●喪大記註正尸遷尸於牖下南首也疏初廢牀在北壁當戶至復魄遷之在牀當牖南首
●檀弓疏殯時仍南首者孝子猶若其生不忍以神待之葬則終死事故北首三代通用此禮也
●通攷朝祖註柩北首辟其足者以其來往不可由首又飮食之事不可褻之由足故也
●旣夕禮柩朝廟北首及載卻下以足向前載於柩車及祖還柩車使轅向外爲行始柩行南首此亦可見
●沙溪曰或問柩行尸首所向入墓始北首以此觀之是時尸當南首而轅以南向首在前可知
●禮運北首疏死者此首歸陰之義也
●檀弓北首註殯猶南首未忍以鬼神待其親葬則終死事故北首也

출처 : 한국전례원 - 韓國典禮院 - ( jeonyewon )

글쓴이 : 根熙 김창호 원글보기

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